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所遮蔽,故若能透过实践禅修(按:分愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅及如来禅等四种),彻悟本性,舍离能取、所取的对立,则可臻于无分别的悟境。 故《楞伽经》卷一云:“如来藏自性清净,转三十二相入于一切众生...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
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银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。不顾他心怨,唯言我好手。”火里莲,典出《维摩诘经》卷二<佛道品>:“示受于五欲,亦复现行禅。令魔心愦乱,不能得其便。火中生莲华,是可谓希有。”谓菩萨虽然受...
张子开
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,观察的目标将显得很模糊。如此一来;便不能有效的观察到欲观察的实体;如试把手按压地面,然后观察这压力的变化,我们会察觉在每一时刻压力都在改变。从这里我们便二的体会出它们的性质。同样的,观察行禅的方式...
泰·苏哇诺禅师
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而补撰的,因而东山法门与楞伽宗的关系是相当不明确、脆弱,甚至是不可能存在的。Faure试图为他的看法提出外缘性的解释,他指出,道信禅之所以不同于达磨的所传,乃源于达磨所代表的头陀行禅到了道信时代有组织...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。此三种禅门皆能发诸三昧,出世间禅的熏、修二法,即已直接以三昧称名,至若菩萨禅门—出世间上上禅的九种大禅,均是三昧的意思。 若总说三昧的种类,可...
净元法师
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:「外身寄老氏,齐物学蒙庄,……息乱归禅定,存神入坐亡。」(卷十一)到元和十一年贬江州时作<睡起晏坐>诗云:「本是无有乡,亦名不用处,行禅与坐忘,同归无异路。」(卷七)可见白居易结合庄禅的「坐」法,到...
萧丽华
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北周毁佛主谋者卫元嵩 ·期刊原文 北周毁佛主谋者卫元嵩 余嘉锡 现代佛教学术丛刊第 5 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页245-276 _______________...
余嘉锡
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听说有行禅、住禅、还有卧禅。宣化:“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然,纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。”这不是说得很清楚吗?行也禅、坐也禅。譬如你参念佛是谁?行的时候也是念佛是谁?不是念钱是谁。坐的时候...
佚名
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捆绑在一起的桥后,亚青寺的简单横牌便出现在眼前了。接着,在宽广青翠的河谷边,矗立着灿烂庄严的佛殿,零乱简陋的寮房则聚集在河的两边,一边是喇嘛的,一边是觉姆的,在路上行走或行禅的僧人都对我们投以好奇和...
徐荣泽
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祖弘忍(6()2—675)在蕲州黄梅聚徒讲学,创立“东山法门”,作为宗派的禅宗方始哎立:南朝刘宋时求那跋陀罗译有《楞伽经》,其中把禅分为愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅四种,并以具备自觉圣智的...
孙昌武
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